PENYEBARAN TARI SINTREN

  Adapun penyebaran Tari Sintren di daerah Cirebon yaitu Sintren sebagai media dakwah

Sintren Sebagai Media Dakwah

   Sintren seperti halnya kesenian Cirebon yang lainnya juga dipergunakan oleh para wali untuk menyebarkan dakwah islam dan mengajarkan nilai-nilai islam dalam kehidupan sehari-hari , pada pegelaran Sintren wilayah kabupaten Cirebon, penari Sintren yang dalam keadaan tidak sadar dan kemudian menari, ketika di lemparkan uang dengan jumlah berapapun akan mengakibatkan penarinya jatuh dan tidak bisa berdiri sendiri sebelum di dirikan oleh dalang sintren, Menurut Cah Mamat yang merupakan dalang Sintren dari sanggar Klapa Jajar yang berada di daerah kanoman kesultanan Cirebon, nilai-nilai dakwah islam yang dibawa oleh pagelaran sintren adalah :
1.Ranggap (kurungan ayam), bentuk kurungan ayam yang melengkung brusaha mengingatkan pada manusia yang menyaksikan bahwa bentuk dari fase hidup manusia dimana manusia dari bawah akan berusaha menuju puncak, namun setelah berada di puncaknya manusia kembali menjadi tanah, dilahirkan dalam keadaan lemah akan kembali pada keadaan yang lemah pula.
2.Duit (uang), uang yang di lempar membuat penari Sintren langsung jatuh lemas , yaitu bermakna di dalam kehidupan manusia selalu mendahulukan duniawi, serta terlalu serakah kepada duniawi dan membuat manusia jatuh.

  Pada tahap pola-pola sajak yang di gunakan oleh para dalang Sintren tidak berubah dari sajak-sajak tentang perjuangan, pebedaanya adalah di gunakannya ronggeng buyung (penari wanita) pada pertunjukannya penjajah Belanda. Selain dari kisah perjuangan pemuda-pemuda Cirebon lewat syair-syair penyemangat dalam pagelaran Sintren. Kesenian Sintren di Cirebon juga menampilkan lirik-lirik legenda romantisme antara Selasih dan Sulandana yang populer di kalangan masyarakat Suku Jawa. Hal tersebut dikarenakan letak Cirebon yang berdekatan langsung dengan tanah budaya Jawa mengakibatkan tingginya interaksi sosial antara suku Cirebon dengan Suku Jawa.

A. Syair Sintren

    Syair-syair yang mengiringi pagelaran Sintren tidak terlepas dari latar belakang atau kisah-kisah yang mengikutinya, kisah romantis tersebut yang amat kental dalam pagelaran Sintren di wilayah Suku Jawa seperti di kabupaten Batang serta kabupaten dan kota Pekalongan tidak begitu terasa dalam pagelaran Sintren di wilayah Suku Cirebon walau dalam sebuah versi syair yang di lantunkan oleh sanggar tari klapa jajar dan sanggar tari sekar pandan, kesultanan Cirebon masih menyelipkan nama keduanya, namun pada praktiknya isi tariannya tidak mengisahkan sama sekali tentang Selasih dan Sulandana , isi tarian dan penjelasannya justru bernuasnsa dakwah islam.

1. Syair Kembang Putri Mahendra

   Ketika memasuki ruang pagelaran Sintren, pesinden melantunkan syair seperti di bawah ini :

Turun turun sintren

Sintrene widadari

Nemu kembang yun ayunan

Nemu kembang yun ayunan

Kembange Putri mahendra

Widadari temurunan

     Ketika Sintren dan dalang Sintren telah bersiap di tempat dan akan memulai pementasan maka syair akan dilanjutkan dengan syair seperti di bawah ini :

Kembang rampe oli tuku ning pasar kramat

Nok fani dirante kang rantee dalang mamat

Kembang rampe oli tuku ning pasar kramat

Sintren dirante kang rantee dalang mamat

Gulung-gulung  glasah ana sintren lagi turu

Penontone buru buru

Gulung gulung gelasah ana sintren

Lagi turu

Penontone buru buru

Selasih selasih Sulandana

Menyakuti ragae sukna

Ana sukma saking surga

Widadari temurunan

Selasih Selasih Sulandana

Menyakuti ragae sukma

Ana sukma saking surga

Widadari temurunan

    Ketika Ranggap (kurungan ayam) dibuka, maka syair Ya Robana (ya Allah swt) yang mengingatkan para penonton untuk segera bertaubat dilantunkan oleh presiden yaitu :

Ya robana, robbana, robbana

Ya robana zhalama anfusana

Wa inlam tagfirlana

Wa tarhamna lanakunanna

Min al-khosirin

       Setelah Sintren keluar dari ranggap dan kemudian berdiri, syair diubah untuk menunjukan bahwa sintren telah berdandan dan berganti baju serta para Panjak (pemain musik) siap untuk mengiring penampilannya.

Turun turun sintren

Sintrene dandan suwe

Dandan kalunge sesumpinge

Dandan kalunge sesumpinge

Sintren joged manis meseme

Panjak songgot rame-rame

     Ketika Sintren melakukan gerakan tarian pertama kali, maka syair dirubah kembali menunjukan bahwa Sintren telah siap, pada bagian ini prosesi melempar uang yang mebuat sintren lemas tidak berdaya di lakukan.

Turun turun sintren

Sintrene widadari

Nemu kembang yun ayunan

Nemu kembang yun ayunan

Kembange putri mahendra

Widadari temurunan

      Ketika prosesi pelemparan uang sudah selesai, maka dalang akan memasukan sintren kembali ke dalam ranggap tanda bahwa pagelaran akan segera berakhir.

Kembang kilaras ditandur tanagahe alas

Paman bibi aja maras

Dalang sintren jaluk waras

Kembange srengange surupe

Wayahe sore

Sawise lan sedurunge kesuwun ning

Kabehane

2.  Syair kembang Gewor

    Pagelaran  Sintren dibuka dengan syair seperti berikut ini :

Turun turun sintren Sintrene widadari

Nemu kembang ning ayunan

Kembange Siti Mahendra

Widadari temurunan ngaranjing ning awak ira

    Ketika Sintren sudah masuk ke ranggap (kurungan ayam) maka pesinden akan melanjutkan dengan syair Sih Solasih untuk mengiringi prosesi pelepasan rantai yang membelit sintren di dalam Ranggap.

Sih solasih sulandana

Menyun putih pengundang dewa

Ala dewa saking sukma

Widadari temurunan

   Syair kemudian di lanjutkan dengan syair kembang Gewor yang megiringi datangan para Bodoran (pelawak) yang mengiringi pagelaran Sintren.

Turun turun sintren Sintrene widadari

Nemu kembang yun ayunan

Nemu kembang yun ayunan

Kembange si jaya indra

Widadari temurunan

Kang manjing ning awak ira

Turun turun sintren sintrene widadari

Nemu kembang yun ayunan

Nemu kembang yun ayunan

Kembange si jaya indra

Widadari temurunan

Kembange gewor bumbung kelapa lumeor

Geol-geol bu Sintren garepan njaluk bodor

Bumbune kelapa muda

Goyang-goyang nyi sintren minta bodor

    Syair kemudian dilanjutkan dengan syair kembang kates, kenangan dan Jae Laos yang menandakan pagelaran Sintren akan segera berakhir, seperti berikut ini :

 Kembang kates gandul

Pinggire kembang kenanga

Kembang kates gandul

Pinggire kembang kenanga

Arep ngalor garep ngidul

Wis mana gagaye lunga

Kembang kenanga

Pinggire kembang kenanga

Kembang kates gandul

Pinggire kembang kenanga

Arep ngalor garep ngidul

Wis mana gagaye lunga

Kembang kenanga

Pinggire kembang melati

Kembang kenanga pinggire

Kembang melati

Wis mana gagaye lunga

Aja gawe lara ati

Kembange jahe laos

Lempuyang kembange kuning

Kembang jahe laos

Lempuyang kambange kuning

Ari balik gage elos sukiki menea maning

· 3. Syair Metu Sing Konjarah (keluar dari kuningan) 

    Clikung lawung klontonge badanira (intip lihatlah dengan hati hati, berkumpulah, bebaskan belenggumu) Clikung lawung klontonge bandanira (intip lihatlah dengan hati hati,berkumpulah, bebaskan belenggumu) Arisukma ngelontong, ngelontong salin busana (seadainya jiwa sudah terbebas, bebaslah ganti pakaianmu)

 Simbar simbar pati, lamun dadu ja kesuwen (simbar simbar pati wangsalan Cirebon rambut mati (uban) ). Seandainya sudah muncul janganlah malu. Simbar simbar pati wangsalan Cirebon rambut mati (uban) seandainya sudah muncul janganlah malu).